Про кризи в кохання (з книги Філософія любові)

42

Зміст:

  • Про кризах з болем
  • Висновки

  • Кожен новий кризу, не викликає розриву відносин, показує, що вони вже досягли такої глибини, що кризи «нерозуміння» кризи «образи» їх вже не зруйнують.
  • Приходить розуміння, що криз не слід боятися, хоча краще, звичайно, не допускати. Криза, якщо він потім усвідомлюється, стає ще одним способом пізнання Іншого і себе.
  • Криза щось руйнує, але (парадокс!) і зміцнює відносини, викликаючи розуміння того, що Інший відчуває біль і потребує твоєї допомоги і співчуття. Висвітлюючи «слабкі» сторони — і свої, і Іншого — він допомагає створювати в майбутньому умови, при яких вони будуть проявлятися м’якше. І все-таки головне: «слабкість», недосконалість Іншого не применшують масштаб його особистості, але дозволяють зрозуміти, як йому часом нелегко живеться на світі, і це призводить до ще більшого співчуття і бажання захистити його від бід і труднощів.
  • Усвідомлюється, що кожен з нас володіє рисами, здатними породжувати кризи. Але при цьому виявляється і готовність терпіти ці кризи, попереджати і долати їх, прощати Іншого, і в цілому ставитися до криз як до поганої погоди — неприємним, але не постійного явища.
  • Можливо, кризи так само необхідні нервової системи, як і інші ритмічні, коливальні процеси — космічні, планетарні, біологічні. Може бути, це закон нашого життя. Принаймні, психологи стверджують, що людина біологічно прагне до провокуючих обставинами, які мають «тренувати» у нього механізми боротьби, активності, агресивності. Люди дуже сильного психотипу, такі, як Н.Бердяєв, рвуться в бій, володіючи надзвичайною руйнівною силою. Правда, наявність духу дозволяє цю енергію частково віддати і творення. Люди протилежного типу — м’які, поступливі — теж потребують такої стимуляції, але у них це відбувається в інших, малопомітних формах. Ми з Вами, в тій мірі, в якій є біологічними істотами, теж іноді потребуємо в критичних ситуаціях. А як духовні істоти — вміємо зрозуміти, що кризи неминучі, і не треба себе зовсім вже ламати, намагаючись їх уникнути, головне — залишитися людиною в будь-якій кризі!
  • Криза відчуває «на міцність» почуття до Іншого, але в момент подолання він з особливою силою висвітлює значущість цієї людини в твоєму житті!
  • Це боляче, але без контрасту, що задається кризами, неможливо зрозуміти космічну значущість того, що відбувається. Спокійне життя накидає покрив буденності і звички на містичну глибину подій. Забуваєш про унікальність Землі, як носительки життя у Всесвіті, про унікальність людини, створений «за образом і подобою», про унікальність долі кожної людини. Навіть якщо йому й дано прожити багато життів, але цю, проживаемую зараз, поруч з цими людьми — вже не повторити! І, нарешті, забуваєш, що якщо з’являється любов, яку не відчуваєш просто як потяг, а як світло з небес, то ймовірність її виникнення в цьому нескінченному світі практично дорівнює нулю! І тому, якщо криза пояснює тобі все це мовою простим, як удар міцною палицею по голові, пояснює, що втрата цієї людини і цього почуття рівносильні втрати власного життя, то — хай живе криза!
  • Про кризах з болем

  • Криза — це біль. І вже це робить його нещастям! Біль, яку ти заподіюєш Іншій і пробачити собі не можеш! І ця «тренування» совісті та співчуття доставляє біль вже тобі самому, а Інший, усвідомлюючи це, починає переживати за тебе: Ці взаємні зворотні зв’язки, як багаторазові відбиття в паралельних дзеркалах надають болю людяність і глибину, і тільки вони і є її виправданням!
  • Будь-яка криза — це руйнування. Криза — без подальшого роздуми — залишає підозра в недостатній людяності Іншого. А криза «з роздумом» призводить до розуміння власної обмеженості — в людяності та розумності, що в свою чергу, веде до гіркого усвідомлення своєї недосконалості. А адже людина повинна себе любити! І яка ж тут любов до себе, коли бачиш у собі здатність несправедливо кривдити і безпідставно ображатися!
  • Висновки

    Кризи потрібно осмислювати і обговорювати, інакше накопичуються страхи і напруженість у відносинах.

    Розумне і дружнє обговорення криз є повною протилежністю «з’ясування відносин», що практикуються нерідко там, де любов — як почуття — не супроводжується розумом і призводить до появи «хворих» відносин. Тут потрібен коментар. В кожній людині — ще до зустрічі з Іншим — живе безліч комплексів, страхів, хворобливих особливостей, з любов’ю взагалі не пов’язані або пов’язані опосередковано.

    Коли ми зустрічаємо Іншого, крім власне любовних, ми неминуче починаємо з ним в багатовимірні людські відносини. Він уже не тільки кохана людина, але і помічник на кухні, і товариш по роботі, і опонент у політичній суперечці, і посильний в аптеку, і оповідач веселих історій, і любитель (або нелюбитель!) музики, і носій побутових звичок і ідейних уявлень: тут-то і виявляються риси, з любов’ю не пов’язані, але на неї впливають. Прояв його особливостей і комплексів, розбіжність поглядів і звичок, нерідко сприймаються Іншими як щось чужорідне і недосконале, а часом, і як прояв неуваги до партнера, як егоїзм. Замість того щоб відчувати як благо — і збіг і розбіжність з Іншим — відмінності нерідко сприймаються як зло!

    Велика, справжня любов не тільки не боїться всіх інших, «не любовних відносин — вона їх просто «вбирає» в себе, повністю покриваючи собою все життя люблячих! «Великий» вона стає не тільки завдяки емоційним напруженням, але і роботі духа, яка є постійне роздуми й моральне зусилля. У любові людина — навіть немолодий — стрімко зростає духовно, як молоде деревце; і тільки разом з таким ростом, зростає і сила справжньої любові. А «маленька» любов, якою б пристрастю не палали душі, є тільки емоційне горіння, яке дуже швидко гасне, коли немає духовного зусилля і зростання. При цьому майже все, що властивий цим двом людям, але виходить за рамки любовних відносин, може виявитися їх руйнівником. У такій любові прийнято «з’ясування відносин», яке є — на глибинному рівні — подвійний вираз образи: по-перше, за те, що коханий не виявився збігом з ідеалом, який виник в душі в період розквіту почуттів, а, по-друге, образи за всі несправедливості життя, які нарешті-то можна з особливою силою відчути і виразити, оскільки знайшовся живий «винуватець». І тоді шукаються не витоки кризи, які завжди лежать за межами власне любовних стосунків, а виявляються лише наслідки кризи, критично тлумачаться, та заодно згадуються і всі попередні «гріхи».

    Як немає однакових людей, так немає і однакових почуттів любові, і навіть кризи, очевидно, несуть на собі відбиток індивідуальності. Якщо кохаєш людину по-справжньому, то все, що відкривається в ньому — починаєш любити! Відносини «Я — Ти» не дозволяють розділити якості коханого на хороші і погані. У ньому любиш все, навіть його здатність сердитися і злитися. І тільки думаєш: «Лише б він прожив довше, лише б не засмучувався, та був здоровий…»

    Камионский Сергій Олександрович, [email protected]

    Книга